24 липня - день пам’яті святої рівноапостольної княгині Ольги

24 липня - день пам’яті святої рівноапостольної княгині Ольги.

Княгиня Ольга жила в X столітті. Її походження – предмет багаторічних суперечок, які не вщухають досі. За одними джерелами, це була чужоземка, дочка скандинавів, які прийшли на Русь і взяли під контроль більшість слов’янських племен. За іншою – Ольга була слов’янкою, що отримала своє ім’я на честь Київського князя Олега. Треті джерела взагалі говорять про болгарське походження княгині, що теж можливо. Адже в той час серед слов’янських країн саме Болгарія була найсильнішою державою, і мати за дружину жінку з болгарського роду було справою престижу.

Не менша загадка — історія знайомства Ольги та Ігоря. Одна із версій передає розповідь про те, як у псковських землях простолюдинка Ольга була поромницею. 10-річну дівчинку і помітив гарячий хлопець Ігор під час переправи, але на приставання княжича Ольга відповіла відмовою – «краще втоплюся, але честі не віддам». Важко сказати, чи запам’ятала цю зустріч дівчина, а ось княжич – запам’ятав, і коли через кілька років йому прийшов час одружуватися, то сватів він заслав саме до юної поромниці. Запала вона йому в душу – і все тут! Правда, літописи визнають, що Ігор не був вірним чоловіком, але дружину свою Ольгу все одно любив і поважав за мудрість і вольовий характер.

Неабиякі особистісні якості допомогли цій жінці понад двадцять років (945 - 964 рр.) успішно управляти найбільшою державою Європи, яка дісталася їй після загибелі чоловіка, князя Ігоря.

До влади Ольга прийшла внаслідок трагічних подій: повсталі древляни по-звірячому вбили її чоловіка. Їх синові Святославу в цей час було тільки 3 роки, і вся повнота відповідальності за країну разом з вагою втрати нелегким тягарем лягла на її жіночі плечі. Небезпека була з усіх боків: і в Києві, і далеко за його межами численні недруги в нетерпінні очікували реакції княгині на передчасну смерть Ігоря. Осміліли древляни вирішили: "Ось ми вбили руського князя, візьмемо тепер дружину його Ольгу за нашого князя Мала, а з сином його, Святославом, зробимо, що схочемо". І послали вони сватів до Ольги - 20 кращих своїх людей, яких княгиня розпорядилася закопати живцем разом з човном у дворі свого терема. Наступне посольство вона наказала відправити в лазню митися, а коли древлянські свати закрилися там, то хата була підпалена, і всі вони загинули. Не зволікаючи, Ольга вирушила з дружиною до столиці древлянської - міста Іскоростеня, де планувала справити тризну по покійному чоловікові. На поминки вона запросила безліч знатних древлян, яких доп’яну напоїли медами, і сплячих перерізали (убитих тоді було до 5000 чоловік).

Через рік, у 946, київська княгиня з великим військом пройшла по древлянській землі, зібравши з неї належну данину, і в кінці походу підступила до Іскоростеня. Жителі столиці замкнулися в місті і в розпачі збиралися оборонятися до останнього, вони повідомили Ользі: "Ми раді були б платити данину, але ти будеш мстити за чоловіка". На це княгиня їм відповіла: "Я вже помстилася за чоловіка не раз, а тепер вже не хочу більше мститися, а хочу брати данину потроху, і, помирившись з вами, піду геть". Зажадала Ольга тоді від кожного будинку дати їй по три голуби і по три горобці, і коли отримала їх, то розпорядилася прив'язати до кожної птиці мішечок із сіркою, підпалити і відпустити. Птахи ж, отримавши свободу, повернулися в свої гнізда і підпалили місто, яке за ніч вигоріло вщент. Ось так і здійснилася помста за смерть князя Ігоря. Вона справила настільки сильне враження на сусідів Київської Русі, що протягом всього двадцятирічного правління Ольги ніхто так і не наважився воювати проти неї.

Покаравши древлян, княгиня все ж вирішила повністю змінити всю податкову політику в своїй державі. Вона встановила точний розмір "полюддя" і час його збору (до цього князь вирішував все сам і на місці, що і призвело до повстання древлян у 945 році). По всій країні були зведені "погости" - місця збору данини, куди слов'яни її повинні були централізовано звозити. Тепер князь не повинен був особисто об'їжджати всі селища своєї величезної держави, постійно ризикуючи потрапити в засідку, як князь Ігор. У звичайний час на погостах постійно перебували київські чиновники і військовий гарнізон. Скарбницю Ольга розділила на дві частини: державну і особисту, і ніколи їх не плутала. Всі землі Русі були поділені на умовні адміністративні одиниці на чолі з представниками київської княгині - тіунами. Всі ці заходи, безперечно, впорядкували збір данини в країні, зробивши цей процес більш справедливим і цивілізованим. Саме княгиня Ольга почала кам'яне містобудування на Русі, розпорядившись звести в Києві свій палац і терем за його межами.

Вишгород був найближчою до столиці заміською резиденцією Великих князів. Вигідне розташування давало можливість руським правителям використовувати це місто і для роботи, і для відпочинку. Княгиня Ольга особливо любила Вишгород. Ще за її правління Вишгород отримав свою другу неофіційну назву «Ольжин град».

Існують різні погляди стосовно значення літописного виразу «градь Вользинь». Історики, які розглядали Вишгород через процес формування феодальної власності на землю та «господарсько-соціальні форми феодальної експлуатації», вважали, що фраза означає належність міста до домену княгині. Згідно з більш сучасною точкою зору, в термін «Ольга сиділа у Вишгороді» літописець вклав сучасний йому зміст – часу написання «Повісті временних літ» (XII ст.). Тобто, в літописі ми маємо справу з модернізацією подій X ст., бо володіння шляхетними жінками землею і порядкування нерухомості на Русі почалося не раніше XII ст. У Вишгороді знаходився й палац княгині Ольги, точне місцезнаходження якого досі не встановлено.

У зовнішній політиці Ольга віддавала перевагу дипломатичним методам. Зміцнивши своє становище всередині країни, Ольга перейшла до активної зовнішньої політики. Насамперед їй необхідно було встановити добрі стосунки з двома найсильнішими державами Європи: Візантією і Німеччиною. Однією з причин подорожі Ольги до Константинополя були торговельні інтереси Русі, що вимагали підтвердження після загибелі князя Ігоря у 945 р. і усунення від престолу Романа І в грудні 944 р. Прийом імператором Константином Багрянородним Ольги описаний в трактаті «Про церемонії візантійського двору». Григорій Літаврин доводить, що перший візит Ольги стався в 946 р., а під час другого в 957 р. Ольга хрестилася і взяла християнське ім'я Олена. Обряд проводив особисто патріарх Полієвкт, а хрещеним батьком Ольги став імператор Візантійський Роман II. За переказами, він пропонував руській володарці вийти за нього заміж, і вона навіть зробила вигляд, що згодна. Але перед тим мудра княгиня просила імператора надати їй велику честь - стати її хрещеним батьком. Погодившись, той не розумів, що після обряду хрещення шлюб між ними неможливий. Коли ж нова духовна дочка повідомила Роману про це, він лише здивовано вигукнув: "Ольго! Ти мене перехитрила!".

Імператор був захоплений розумом Ольги і проводив її з багатими дарами. Втім, горда княгиня залишилася задоволена не всім: коли до Києва прибули посли з Візантії вимагати, щоб Ольга виконала союзницьку обіцянку і надіслала до Греції допоміжне військо, вона відповіла: "Коли цар ваш постоїть у мене на Почайні стільки ж часу, скільки я стояла у нього в Суді (гавані Константинопольської), тоді пришлю йому дари і військо". Довелося послам повертатися ні з чим. Побоюючись зростання впливу Візантії на Русь, вона направила послів до правителя Священної Римської імперії Оттона I з пропозицією надіслати до Києва християнських проповідників. Але все релігійні ініціативи своєї матері повністю нівелював князь Святослав, коли підріс. Переконаний язичник, він вигнав зі своєї країни західного єпископа Адальберта, а представникам східного візантійського обряду суворо заборонив проповідувати. Ольга змушена була погодитися з новим князем Київської Русі, який у 964 році вступив в повноправне правління країною. Але, проводячи весь свій час у походах, він рідко бував у столиці і практично не керував державою. На Русі до кінця свого життя фактично правила Ольга. Вона погоджувалася з розширенням володінь на схід, але була категорично проти війни з Візантією, справедливо вважаючи, що це не закінчиться добром для сина.

Ольга проводила самостійний курс, не озираючись на Константинополь. Зробивши вибір на користь християнізації Русі, вона добивалася для країни рівноправних відносин із Візантією та Німеччиною, із грецьким Сходом та латинським Заходом, визначивши цим загальний характер зовнішньої політики Києва на два наступні століття.

За Ольги в Києві розширилося будівництво. Старокиївська гора, на якій доти був могильник із капищем, поступово перетворювалася на парадний палацово-адміністративний центр столиці. Уже на початку правління Ольги тут стояв кам’яний князівський терем, неподалік якого спорудили кам’яний палац із великою прибудовою. Це був тронний зал, де Ольга приймала бояр, підвладних князів та іноземних послів.

Новий палацово-храмовий центр на Старокиївській горі треба було зміцнювати. В 968 p., коли Святослав воював на Балканах, княгиня з онуками витримала в Києві печенізьку облогу. Очевидно, система укріплень, яка в науковій літературі минулих років одержала назву “міста Володимира”, закладена була за Ольги.

Святослава, який жадав перемог і воїнської слави, мати переконувала прийняти християнство, але він, як і його дружинники, був вірний язичництву.

У 964 р. Святослав офіційно посів престол. Але проводячи весь свій час у походах, він рідко бував у столиці і практично не керував державою. На Русі до кінця свого життя фактично правила Ольга. Вона погоджувалася з розширенням володінь на схід, але була категорично проти війни з Візантією, справедливо вважаючи, що це не закінчиться добром для сина.

Померла велика правителька у 969 році, "... і плакали по ній плачем великим син її, і внуки її, і всі люди, і понесли, і поховали її на обраному місці, Ольга ж заповідала не здійснювати по ній тризни, оскільки мала при собі священика - той і поховав блаженну Ольгу". За однією із версій княгиня Ольга померла і була похована саме у Вишгороді. Онук великої княгині — святий рівноапостольний Володимир, хреститель землі Руської, переніс її мощі в знамениту Десятинну церкву Успіння Пресвятої Богородиці, перший кам’яний храм Давньоруської держави. У 1547 році руська княгиня була зарахована до лику святої рівноапостольної. За всю історію християнства тільки п'ять жінок, крім неї, удостоювалися такої честі.

Правління Ольги було вирішальним поворотом в історії Київської Русі. Країна здобула впорядковане управління, почавши інтегруватися в політичну систему християнського світу. Християнство одержало могутній імпульс для поширення серед місцевих язичників. По смерті княгині два десятиліття точилася запекла боротьба між християнською та язичницькою партіями, яка завершилася перемогою християнства за онука Ольги Володимира.

Україна може по праву пишатися княгинею Ольгою, тому що така правителька зробила б честь будь-якій країні. У ній чудово поєднувалися найважливіші лідерські якості: мудрість і рішучість, справедливість і строгість, твердість і милосердя, наполегливість і доброта. Але головне, Ольга була першою з Рюриковичів, хто дійсно думав про державу, її інтересах і майбутньому. Вона, на відміну від Олега і Ігоря, не розглядала державну владу тільки як засіб збагачення себе і своїх наближених. Ольга створювала країну для свого сина і онуків, намагаючись закласти в суспільно-політичний фундамент давньої Русі міцну основу.

Науковий співробітник Історичного музею Вишгородского історико-культурного заповідника Олександр Зубченко